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      沈阳的第一个辉煌阶段到此为止了，但是这还不算完，因为盛京仍然作为清朝的第二国都，从1644年到1911年，沈阳在低调中不断地充实自己、完善自己、发展自己，借大清皇帝东巡北狩之际，沈阳依旧彰显着他独特的魅力。
    在这些东巡北狩的皇帝中，清圣祖仁皇帝康熙爷可谓是把政治老手，他将拜谒祖陵和安抚蒙古各部结合起来，借东巡北狩之机完成他的各种政治目的，他拉拢喀尔喀蒙古、漠南蒙古、厄鲁特蒙古各部，分化孤立准格尔蒙古，为平定格尔丹叛乱打下基础就是在东巡北狩时做的，康熙皇帝的雄才大略是我国数千年历史上出现的皇帝中所少有的，他的治国方略将清朝带领到了一个新的盛世。

拜谒祖陵是清朝后世皇帝的重要事情，清祖陵在兴京，旧称赫图阿拉，是努尔哈赤建立的第一个政治中心，去兴京必定先经过盛京，皇帝车驾的队伍每每到达盛京，盛京都是一派热闹非凡的景象。

我们中国人有句话叫“敬天法祖”，对于清朝皇帝来说这句话显得尤为重要。在古代，孝道是第一位的，因此清朝后世皇帝十分重视拜谒先皇陵寝，康熙皇帝曾经六次拜谒关外三陵，乾隆皇帝一生九次拜谒关外三陵，嘉庆帝、道光帝也都曾拜谒关外三陵。
图为清世宗宪皇帝雍正帝

后世皇帝不仅只来到沈阳拜谒清福陵、清昭陵，每每东巡还要驾临兴京拜谒清朝第一陵——清永陵

和康熙帝不同的是乾隆帝把东巡当成了抒发闲情逸致的好方法。
图为清高宗纯皇帝乾隆帝

乾隆爷一生六下江南，九次东巡，大兴土木建设皇家园林，绝对是个风流皇帝。

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乾隆之后，清朝“嘉道中落”，图为清仁宗睿皇帝嘉庆帝

这种建筑叫圣德神功碑亭，里面矗立着记述陵主人一生功德的圣德神功碑，一般来说皇帝陵寝中都有，但是有的皇帝因为一些原因不能给自己建圣德神功碑亭，这些原因无外乎割地赔款之类的。

[ 本帖最后由 幸福延长线 于 2008-6-18 00:21 编辑 ]

有清一代第一个因割地赔款而强行裁撤圣德神功碑亭的皇帝就是他——清宣宗成皇帝道光帝